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內容簡介

  世界地圖是依據什麼觀念繪製的?古代中國是怎樣將自己設定為「天下之中」?
  馬克思曾說:「不能想像一個偉大的民族能夠與海洋相隔絕」,而我們這個偉大民族卻不幸被言中。
  地球儀——轉動它就會明白,我們該怎樣與這個世界相處。
 
  人類自從有了方位感,就有了空間的人為設定。這種設定仍可在中國歷史悠久的漢字中找到。從甲骨文入手,可见古人方位認知。由字而詞,在方位詞中尋找先人空間定位與地域分割。古代中國對天下、對世界的認識,就是這樣一步步走過來的。
 
  中國長期以「王即天下」來看待世界,但開放的世界不會因此而不與中國發生關係,或產生衝突。中國的天下觀,在變化中演進,在演進中碰撞出與世界的關係。對世界的認知,除卻文字之外,還有地圖。地圖是空間表達的直觀反映,但它反映的不是纯粹的自然,而是對自然的某種歸納;更多時候,它呈現的是權力現實。在帝王眼裡,地圖甚至是流動的,每每構成新的延伸,給世界一個必須接受的現實。
 
  自大不是中國獨有的毛病,只是中國在這種自大中,止步不前。在我們的先人以天朝為中心構想「萬國來朝」的和美圖景時,其他自大的國家,已開始用炮艦丈量和拓殖世界了。

作者介紹

作者簡介
 
梁二平
 
  資深媒體人,專欄作家,海洋文化學者。
 
  曾獲中國新聞獎,中國晚報新聞獎,深圳青年文學獎等多個獎項。著有散文集《花樣生活》、《秀場與看客》、《肢體的遊戲》、《身體的迷霧》、《一米陽光》等。
 
  有海洋文史地理著作:《誰在地球的另一邊——從古代海圖看世界》、《誰在世界的中央——古代中國的世界觀》、《中國古代海洋地圖舉要》、《中國古代海洋文獻導讀》、《敗在海上——中國古代海戰圖解讀》、《海洋深圳——深圳海洋文化歷史地標田野調查》、《誰趟出了海上絲綢之路》等。
 
  有部分著作譯介到多個國家和地區。

目錄

自序003
遠古方位,天經地義014
遙遠的地平線014
頭頂一片天017
雙鳳朝陽020
先上後下022
左右逢源024
不識東西027
南北貴賤029
插旗立中031
十面埋伏034
風神統帥的四方036
以天分地的天經地義038
細分方位的二十四向山041
司南疑似指南物043
指南針的歷史真相046
河圖洛書中的方位謎團049
河伯獻圖與大禹鑄鼎的地圖夢052
方國天下,華貴夷賤056
在水一方056
傾國傾城060
大禹何時定九州062
攤一張「畿服」的大餅066
周人初定「宅茲中國」068
大中華概念的形成071
溥天之下,莫非王土074
黃帝夢遊華胥國077
六億神州盡舜堯079
東夷的大人之弓082
西邊的鬍子,東北的匪084
絲之貴與南之蠻087 
被嘲笑的不知有「漢」 089
楚河漢界一溝分092
最早的全國行政地圖《九域守令圖》095
山河湖海,王道地德100
大河文化的源頭─ ─黃河 100
文化共生的佐證─ ─長江 102
三山五岳中的王朝地德105
「威加海內兮」的中原視野108
「忽聞海上有仙山」的探海情結111
五湖尚在,四海缺一114
華夏海洋文明的發祥地─ ─東海117
虛寫的海,實錄的湖─ ─西海 121
最早進入天朝行政版圖的海區─ ─南海 124
一個海區的傷心史─ ─從「北海」到「北洋」 127
大王之城,天下都心130
禹都,傳說中的夏王城130
殷墟,中國都城的雛形133
京都,從兩都制到五都制136
洛陽,王在天下之中140
開封,「城摞城」的都市144
長安,漢唐風範千古存147
臨安,不得已的國都之選151
南京,小小王朝的「六朝古都」155
北京,八百年不老的國都158
家即天下,萬國來朝162
古代中國的「天下」有多大162
雲一樣遊動的「行國」166
「西域」到底有多遠169
遠西「大秦」的時空定位172
妖魔化的「西遊」175
西方之極謂「泰西」178
天涯海角「下南洋」181 
不辨東西「下西洋」 184
「東洋」入「西」的錯位幻影187
忽近忽遠的「佛郎機」190
自娛自樂的「萬國來朝」194
從有「國」無「際」到國際197
穿越阻隔,海陸通達200
長城的「自然背景」與內外防禦之功200
溝通南北融合八方的大運河204
秦直道,一條沒能高速發展的「高速路」208
通向西方的商路為何叫「絲綢之路」213
海上探索,絲綢僅是個美麗的開頭220
唐宋市舶司,開放口岸的偉大開端226
蒙元擴張,東學東來230
蒙元帝國的陸海擴張與國際視野230
開發海道北運漕糧234
「官本船」創建海上商貿新模式238
敢為天下先的澉浦楊氏遠洋貿易242
汪大淵:「中國的馬可波羅」247
先於西學東來的「東學東來」251
恩威四方,西學東進258
誤讀多年的鄭和下西洋258
鄭和航海文獻消失之謎262
海商變倭患的歷史脈絡269
中國人最早繪製的世界地圖276
尚未「混一」的疆理圖279
利瑪竇給中國帶來世界地圖282
西儒送來第一部中文版《世界地理》290
西文善本的中國傳奇294
大明王朝拉開中國近代史的帷幕300
海洋外交引領大明跨入近代史304
帝國日落,師夷之長308
閉關鎖國的「鴕鳥」策略308 
魏源的「師夷長技以制夷」 312
大清的翻譯班底與西學東來317
向內視野創造了最先進的大清版圖325
走出國門認知世界333
面朝大海,一曲悲歌342
 

自序
 
中央之國的文化由來
 
  世界地圖是依據什麼觀念繪製的?思索這個問題,促成了我的《誰在地球的另一邊——從古代海圖看世界》。但還有一個問題仍纏繞著我:古代中國是怎樣將自己設定為「天下之中」,它對古代中國天下觀形成和對中國歷史進程的影響,這些問題的思考促成了這本書的寫作。
 
  人類自從有了方位感,就有了空間的人為設定。這種定位留下的歷史痕跡,仍可在歷史悠久的漢字中找到。所以,這本書首先從古漢字入手,研究古人的方位認知。比如,東、西、南、北、中。這個排列與說法,更是「中」在方位裡的核心地位的傳統表達。這個「中」似乎屬於方位,但又像是純粹的觀念,它好像不實際存在,而是由「東西南北」諸方位圍繞而成的觀念。另一方面,「中」又像是一種觀察「東西南北」的視點,是本體、是自我;「東西南北」是視線所及,是外在的處境。那麼,是先有存在,還是先有意識,是先有「中」,還是先有「東西南北」,可以留給玄學家接著探討。
 
  《書》云:「人心唯危,道心唯微,唯精唯一,允執厥中。」舜帝告誡大禹說:人心是危險難測的,道心是幽微難明的,只有自己一心一意,精誠懇切的秉行中正之道,才能治理好國家。這裡的「中」字,已將中庸哲學最初的意思含在裡面:不偏謂中,不易謂庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。中立而不依,無過而無不及。此時的「中」,已由確立方位提升到處世立場,進入了價值觀的層面。
 
  接著本書由字而詞,在方位詞中繼續尋找先人的空間定位與地域分割。比如,甲骨文中提到的「方國」,《禹貢》中提到的「九州」。在「由家而國」和「化國為家」的天下一統的過程中,漸漸有了「華夷貴賤」的意識形態對空間認知的強力介入,也有了「蠻夷」對大中華「郁郁呼文哉」的融入與認同……古代中國對天下、對世界的認識,就是這樣一步步走過來的。
 
  在相當長時間內,古代中國世界觀是獨立於世界之外而自成一體。如,「溥天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣」、「帝王居中,撫馭萬國」、「恩威四海」、「萬國來朝」——雖然,古代中國長期以「王即天下」來看待世界,但它無法阻擋中國與世界的聯繫,或者說,開放的世界不會因此而不與中國發生關係,或產生衝突。比如,「張騫通西域」、「鄭和下西洋」、「英使馬戛爾尼訪問大清」……所以,古代中國的天下觀,也在變化中演進,在演進中碰撞出中國與世界的關係。
 
  對世界的認知,除卻文字之外,還有地圖。地圖是空間表達的直觀反映。雖然,《史記》中有「圖窮匕現」的故事,可遺憾的是,我們不僅無法見到那幅燕國地圖,連秦一統天下後的「全國地圖」也見不到。我們能見到相對完整的「全國地圖」是宋代地圖,而古代中國的「世界地圖」則出現得更晚。元朝是中國歷史上極力追求擴張的一朝,但元朝的「世界地圖」也僅描繪了亞洲的西部以及靠近這一區域的非洲和歐洲的一小部份。
 
  真正的世界地圖自西方傳來,即義大利傳教士利瑪竇為大明繪製的世界地圖——《坤輿萬國全圖》。利瑪竇使中國學者,甚至皇帝,認識到中國只是世界的一小部份;但與此同時,這位傳教士也以地圖的形式迎合了中國在世界中央的帝國心理,並成為延續至今的中國版世界地圖的定式。
 
  其實,以版圖而論世界的中央,是一個偽命題。因為地圖是一個文化的產物,它反映的不是自然,而是對自然的一種歸納;更多的時候,它呈現的政治現實,即權力現實。在帝王的眼裡,地圖甚至是流動的,每每構成新的延伸,給世界一個必須接受的現實。
 
  凱撒時,羅馬的版圖最大,天下是羅馬的。
  成吉思汗時,中國的版圖最大,天下就在蒙古人的馬蹄之下。
  大航海時,葡、西兩國的版圖最大,地球一分為二,他們各取其一。
  拿破侖時,法國的版圖最大,炮彈落到哪裡,哪裡就歸了小個子的帝國。
  維多利亞時期,英國的版圖最大,有太陽的地方就有大不列顛的米字旗。
 
  「王即世界」是所有帝國的世界觀,並非中國獨有。正如學者傅佩榮教授說:文化有四個特色,其中一個就是以自我為中心。一個民族不認為自己是文化的中心,而是邊緣,這個民族存在的理由就困難了。幾乎每一個國家都有這種文化傾向,要肯定自己在天地之間生存的價值。
 
  從世界地理史看,西元前七世紀的巴比倫泥板地圖,即將兩河流域描繪為世界的中央。古羅馬,沒說自己是世界的中心,但卻說「條條大路通羅馬」。歐洲許多小國,都不以本國為世界的中心,卻以歐洲為世界的中心。如,近東、中東、遠東之說,就是以歐洲為中心來命名的。
 
  自大不是古代中國獨有的毛病,只是古代中國在這種自大中,止步不前。在我們的先人以天朝為中心構想「萬國來朝」的和美圖景時,其他自大的國家,已開始用炮艦丈量和拓殖世界了。在中國人以「華夷貴賤」來區分文明的高下之時,西方人已開始信奉「優勝劣汰,適者生存」了。
 
  以大清王朝而言,已不是不知道世界是什麼模樣的問題,而是害怕和無法應對,新觀念對王權對帝國的顛覆。皇帝以為舊的天下觀是「王道」與「道統」的保證和靠山,這才是古代中國最要命的與世界相處的態度。所以,「開眼看世界」也好,「師夷之長技以制夷」也罷,這些皮毛之變,都沒能讓這個王朝擺脫挨打的境地。
 
  世紀之交時,有新銳地理學者擬將中國從世界地圖中央移開,構建新的中國版世界地圖,後來沒有付諸現實。因為,各國的本國版世界地圖都是將本國放在中央,這是通用的讀圖方式,它便於觀察本國與他國的空間關係。那種以東西半球為描繪基準的世界地圖,通常是作為國際版世界地圖來使用的。當然,觀察世界空間關係的最佳工具是地球儀,轉動它就會明白,我們該怎樣與這個世界相處。
 
                                                    梁二平
                                  二〇一五年六月於中國深圳
 

詳細資料

  • ISBN:9789578697539
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 352頁 / 17 x 23 x 1.76 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

在現代社會中,家是每一個人心靈的港灣,也是最美好的歸宿。如果家裡只能在客廳放下一件家具,那麼你會選擇哪一件? 很多業主朋友說,肯定是選擇沙發呀,因為現代社會工作的繁忙,很多業主朋友一回到家中就沒有時間去看電視。看電視這一需求基本上在手機或者平板上面就能解決了。大家都會選擇沙發,因為沒有沙發的家庭是沒有靈魂的,特別是在搬家的時候,一般都會選擇沙發。 扶手包裹的三座沙發,包裹自己所有的不安以及無處安放的靈魂,他就像自己的家人一樣。打開落地燈,躺在柔軟的單人沙發上,享受著自己一個的閒暇時光。兩張弧度不同線條不同的沙發,看似慵懶擺放其實又被無情的拉近,分久必合合久必分,就好像情人一樣。 不同的客廳功能還有人應該擺放不同的沙發,但是50%的人他們不會選擇沙發,沒選對的沙發形同虛設。一年也會用不上幾次,而且會給自己增加煩惱。 所以就要來就想給大家一起聊一聊,如何去選擇沙發,我們就先從它的材質區分來講解。 一、布藝沙發 布藝沙發的款式多樣,各種各樣的產品都可以去選擇,也可以搭配不同風格的家居設計。而且它可以拆卸清洗非常簡約方便,特別是小戶型的簡約家居。最合適這種布藝沙發了,它的視覺效果也是非常的新潮時尚布藝沙發的缺點就是容易變形,不夠耐用,而且不止表面也是非常容易耐污的。而且是需要經常清洗,這是非常麻煩。 ... ... 二、皮質沙發 皮質沙發是一種比較高端大氣的家居設施,一般是用在美式或者歐式的家居裝修風格中。客廳中擺放皮質沙發可以彰顯家居的時尚大氣,同時他還有一個很好的優點,就是耐髒易打理,使用壽命長,坐在皮質沙發上非常的舒適自在,皮質沙發的缺點是購買費用會比較高,會給業主帶來經濟上的壓力。而且皮質沙發的保養還是需要一定技巧的,需要經常保持身體通風,不能讓環境過於乾燥或者潮濕,否則會容易導致皮質老化。 ... 三、紅木沙發 紅木沙發是一種非常有質感的家具,由於它屬於實木材質,所以是非常的堅固耐用,同時也是需要注意保養的,使用壽命也是最長的,在市場上也是非常受歡迎。紅木沙發最大的優點除了堅固耐用之外,還有獨特的色澤紋理,外形上雖然是簡單但非常的美觀漂亮。尤其是一些經過老師傅專業的技術雕刻花紋圖案的沙髮雕龍畫鳳等,都顯的非常的精緻流暢。 ... 講一下重點: 1.舒適程度(從高到低):真皮>布藝>人造革>長毛絨面料 2.拒絕聚酯成分超過百分之八十的沙發麵料,減少使用時起毛,靜電等窘境。 3.家有小孩,不要輕易選擇淺色沙發,因為可能是上一秒整潔如新的沙發,下一秒就會變的污漬難看。布藝沙發選擇穩重時尚的灰色最佳,真皮沙發就應當選擇黃牛皮。 好了,沙發的款式選擇好了,記得還有沙發的尺寸呢,我們可以根據客廳面積來選擇: 16㎡,選擇寬度1米5的小體積沙發或者分體沙發 25㎡,選擇寬度1米7-1米9的 25-30㎡,4人沙發,轉角沙發,都可以看心情挑選擇 講完以上沙發材質的分類,我們接下來講一講如何挑選一張舒服而又不貴屬於您的專屬沙發吧。 四、屁股與膝蓋應在一條直線上 在現在生活中大部分人都認為沙發坐墊只要夠柔軟就可以。但是實際上呢,沙發的高度決定了不同身高的人坐起來的舒服感,最佳的標準應當是小腿高度與沙發的高度差不多。 過低的沙發就像坐錯了板凳一樣,整個身體在沙發裡面造成髖關節形成銳角,導致背部壓力過大導致身體的不舒適。 有的時候過高的沙發也會讓雙腳懸空,造成大腿和膝蓋後方的肌肉非常緊繃,十分不舒服。所以我們大家在挑選沙發的第一步就是一定要坐下來感受一下,感受它的材質以及感覺,看看雙腿是否可以自然地放在地面上,是否需要墊一些東西。當然還有一些對生活有要求高的朋友一定要嘗試一下電動沙發,買回來之後每當客人來到家裡,我們都可以讓他們感受一下有多舒服。這樣也可以彰顯我們客廳的簡潔大氣以及功能多樣化,這個沒有面積的限制,每個客廳都是可以去使用的。 客廳是每個家裡的人氣聚集地,所以我們要考慮到每一個人,家裡有老人的沙發座高最好不要低於450mm,這樣會導致起立特別費勁,還會引起腿腳的不舒服。 ... 五、根據身高選擇沙發的深度不易傷背脊 我們剛才講解完了沙發墊的高度,然後我們再來看一下沙發墊的深度。很多業主朋友坐在沙發上都喜歡把腳搭在茶幾上,這樣會非常的舒服以及悠閒。其實是因為沙發的內徑過小而導致的,坐著的時候大腿會出現部分的懸空,腿部不能得到充分的放鬆,所以總想找一個地方大腿。 買的沙發進度太大,坐下來的時候很難靠到沙發被上,葛優癱成為常態,對頸椎傷害很大,靠到沙發後背的時候會出現沙發邊緣正好落在膝蓋窩部位的情況,雙腳懸空也會影響舒適程度。 所以建議大家身高一米七以下的選擇進深950mm的沙發會更加的舒服。身高一米七以上的呢,就選擇凈身1050mm的沙發更舒服。 那還有很多業主朋友有這樣一個問題,如果夫妻身高差距大怎麼辦呢?可以選擇組合型沙發二加一或者三加一的形成一個圍合式空間,大家做的都非常舒服,而且聊天的時候也非常的愉快。 多種撞色扶手沙發相對而放,這樣會移動方便增加空間的靈活度,而且讓交談的氛圍平等專注最適合有孩子的家庭。 重點來講一下 第一,對於緊湊的戶型l型轉角沙發,他其實並不是減少空間的一字型沙發加一張扶手沙發或者兩張北歐單以組合移動方面更靈活,而且顏值也非常高。 第二沙發色彩搭配的好深淺色搭配拉出視覺落差也能營造獨特的客廳風景。 ... 地方靠背高60cm,看電視脖子不會酸,不只是沙發的坐墊,靠墊也是非常重要的,市場上的軟包沙發背椅高度大致有三種高椅背和低椅背。 高椅背能夠提供頸部,腰部,背部三處的支撐,舒適程度非常高。 但是反過來第一背只能提供腰部的支撐,非常的不舒服。 如果說家裡的客廳不夠高,靠背過高會拉著與天花板的距離,讓不大的客廳顯得過於壓抑,且搬運的時候電梯很難進,清潔的阿姨都不願意收走。 近些年來流行的設計就在這裡了,低靠背加高靠墊 底靠背的沙發讓空間顯得寬大,加一個高靠墊和頭枕就能舒服的看電視。 要來講一下重點 第一,靠背過高舒適度不見得加分,因為對腰部的支撐部和人體工程。坐久了會很不舒服,研究證明當靠背高度在60cm的時候,能夠兼顧到頸部和背部是最合適的一個高度。 第二,家裡原來的沙發如果又不舒服還不想換怎麼辦?可以選擇一個舒適的靠墊以及頭枕來幫助自己就成。 六、軟硬恰好,舒服過一張雙人床 在我們午睡看書的時候,躺你在果凍般Q彈的羽毛填充沙發,那才是真正的舒服時刻。這個軟也是非常有講究的,一張好沙發軟硬搭配坐墊,靠背扶手等位置支撐身體的位置不同,而且他的軟硬度要求也是不是很高。 沙發從軟到硬的排序應當是頸椎部,膝蓋部,背部,腰部,臀部。 頂部增加軟的頭枕軟一點才能更好貼合頸部的曲線,不會給頸部造成太大的壓力。靠墊太軟的真皮沙發支撐性弱容易會引發頸椎病,可以增加一個抱枕來調節。坐墊更是講究高回彈,因為坐墊太軟整個臀部陷入坐骨,周圍易出現觸底現象。臀部周圍和大腿也會受到周圍海綿的擠壓而感到不舒服其實也非常的難。 沙發和腿部接觸的部位,坐墊柔軟太硬,容易擠壓小腿,平時也容易不小心磕碰到。 ... 其實說了這麼多決定沙發各個部位軟硬程度不同的是填充海綿和彈簧。海綿太軟或太硬都會不舒服,關鍵是看它的密度,高檔沙發每個部位海綿的回彈程度都是不一樣的。坐墊每立方最少重30公斤,座墊不低於25公斤,超過50公斤的呢,裡面是摻雜了太多我們不了解的材質,而坐下之後的每次凹下去五到十厘米的都是好沙發。 它的結構是這樣的,彈性繃帶加舌簧再加三明治結構海綿,這樣會保證沙發回彈力調節坐感。給大家帶來極度舒適的坐臥體驗。 彈簧式沙發的韌帶沙發坐底彈簧分為繃帶彈簧和蛇形彈簧繃帶彈簧也就是運動褲鬆緊繩的加大版。兩到三年前就不能用了好一點的聲音,彈簧是用錳鈦合金做成的。講真效果也是非常好,用個十年沒問題,推薦繃帶加蛇形彈簧彈性會更好。 ... 最好來說一下重點 」芯「里美呢用起來才會更美,內心充盈甜美,且經久耐用的沙發,這才是製作一個機密。 好了,說了這麼多以上就是沙發挑選時候的一些經驗,以及我個人總結的一些經驗。在裝修的時候我們都得到過哪些教訓和經驗呢?歡迎大家一起來聊一聊。

 

 

 

 

 

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